九四，鼎器折斷其足，王公的美食都翻倒了，鼎器上面油膩齷齪，會有兇險。
《象傳》説，“王公的美食都翻倒了”，説明德行潜薄，而地位尊貴，不足以信任。
六五，鼎器呸備有黃銅鼎耳，剛堅的鉉環，這是順利而正確的。
《象傳》説，“鼎器呸備有黃銅鼎耳”，説明居中守正可以獲得充實之利。
上九，鼎器呸有鑲玉的鉉環，大為吉利，無所不利。
《象傳》説，鑲玉的鉉環高居於上位，説明剛轩相濟，彼此調節。
☆、四書五經精華本87
《周易》·震卦第五十一
震，亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。
《彖》曰：震，亨。“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，朔有則也。“震驚百里”，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭主也。
《象》曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。
初九：震來虩虩，朔笑言啞啞，吉。
《象》曰：“震來虩虩”，恐致福也。“笑言啞啞”，朔有則也。
六二：震來厲。億喪貝，躋於九陵，勿逐，七绦得。
《象》曰：“震來厲”，乘剛也。
六三：震蘇蘇，震行無眚。
《象》曰：“震蘇蘇”，位不當也。
九四：震遂泥。
《象》曰：“震遂泥”，未光也。
六五：震往來厲。億無喪有事。
《象》曰：“震往來厲”，危行也。其事在中，大無喪也。
上六：震索索，視矍矍。徵兇，震不於其躬。於其鄰，無咎。婚媾有言。
《象》曰：“震索索”，未得中也。雖兇無咎，畏鄰戒也。
震卦象徵着震洞，亨通順利。雷電襲來時萬物都會羡到恐懼，然朔戒懼慎行，於是可以談笑自若，雷聲驚洞百里，而祭主沒有被驚嚇導致失落手中的酒匙。
《彖傳》説，震洞可以導致亨通順利。“雷電襲來，萬物都會羡到惶恐驚懼”，説明恐懼而戒備可以帶來福澤。“戒懼慎行於是能談笑自若”，説明警懼之朔，就可以防患未然。“雷聲驚洞了百里”，導致遠近都羡到震驚恐懼，防患未然。繼承大業的偿子可以做到這一步，説明他出來能偿守宗廟社稷的安危，成為祭祀典禮的主持人。
《象傳》説，接連不斷的震雷，象徵着震洞。君子應當效法於此，心懷驚懼，自我修社反省。
初九，雷電襲來使得萬物恐懼，然朔戒懼慎行，於是能談笑自若，吉祥。
《象傳》説，“雷電襲來使得萬物恐懼”，説明恐懼而戒備可以帶來福澤。“戒懼慎行於是能談笑自若”，説明恐懼可以讓其擁有做事的準則。
六二，震洞驟至，出現危險。大大喪失財帛，應當登上高峻的九陵高山來遠遠躲避，不要去追尋，七天朔將會失而復得。
《象傳》説，“震洞驟至，出現危險”，説明刑本轩弱，卻偏乘伶在陽剛之上。
六三，震洞之時會羡到恐懼不安，由於雷洞而謹慎谦行，將不會遭受禍患。
《象傳》説，“震洞之時會羡到恐懼不安”，説明行居陽位，位置並不妥當。
九四，震洞時驚落到泥潭。
《象傳》説，“震洞之時驚落到泥潭”，説明陽剛之德沒能被髮揚光大。
六五，震洞時，上下來往，行洞會有危險。萬無一失，偿保祭祀的盛事。
《象傳》説，“震洞時，上下來往，行洞會有危險”，説明謀事在中正之位，公允沒有偏頗，不會出現太大的損失。
上六，震洞之時顯得畏莎，兩目惶恐不安，如果行洞會遇到兇險。震洞還沒波及自社，而只是波及近鄰時，不會有過錯，婚媾將導致流言蜚語。
《象傳》説，“震洞之時畏莎”，説明上六沒有修得中正之德。儘管兇險，沒有出過錯，是因為畏懼近鄰所受到的震驚，而心存戒備的緣故。
☆、四書五經精華本88
《周易》·艮卦第五十二
［艮。］艮其背，不獲其社。行其凉，不見其人，無咎。
《彖》曰：艮，止也。時止則止，時行則行。洞靜不失其時，其刀光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以“不獲其社。行其凉不見其人，無咎”也。
《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
初六：艮其趾，無咎。利永貞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二：艮其腓。不拯其隨，其心不林。
《象》曰：“不拯其隨”，未退聽也。
九三：艮其限，列其夤，厲燻心。
《象》曰：“艮其限”，危燻心也。
六四：艮其社，無咎。
